摄影家陈敬宝给他的摄影集以“片刻浓妆”的标题，这名称深具意味。“片刻”同时是消费者与槟榔妹的状态：于购买槟榔并视觉消费西施身体的男性顾客而言，这消费与快感的行为在短暂的片刻之间进行；于槟榔妹，她们以视觉和表演的形式，提供男性劳动者对肉体欲望瞬间的视觉愉悦。

对于这个台湾当代极具代表性的社会景观，陈敬宝花了六年的时间，从好奇、试图偷拍、到跟槟榔妹与老板成为相互信赖的朋友，并从一开始的社会纪实拍摄角度、到后来以正面近距离的某种肖像摆拍方式，慢慢酝酿出这组涵盖了多层意义的优异作品。

关于槟榔西施的议题，早已有相当多的研究论文，针对其工作条件和阶级结构、性别论述、欲望与主体性等等角度，进行社会学或文化研究的讨论。郭力昕则试以摄影评论的书写，从社会纪实、欲望、和被摄者的主体性等三个意义面向，简述一些对《片刻浓妆》的阅读经验。

陈敬宝在这份专辑中比较纪实性的作品里，如实呈现了槟榔妹的工作环境与阶级处境：她们的工作空间狭仄，居住空间简陋杂乱家徒四壁；相对于槟榔亭外可以上学的女孩、她们活在一个彼此扞格不入的社会空间里；且面对的顾客，通常是以庞大货车做为粗壮阳刚之象征符号的男性司机。

在亚热带的南方海岛社会景观里，注视这样一种原始、生猛、不经遮掩与符号转换的身体，无论是从槟榔西施所在的道路现场，或者透过陈敬宝的摄影，“欲望”就成了十分有趣且需要争辩的议题。槟榔西施的身体做为观看和欲望的镜像：西施的观看者、槟榔妹本身、以及摄影家自己。

陈敬宝的槟榔西施影像集，最重要的一个意义，如摄影家自己所说，“是将槟榔西施由被欲望的‘物’还原成‘人’”。陈敬宝从好奇开始，但当他更靠近这些西施们的真实生活与情感时，极少被当做观览物之外的意义看待的槟榔妹，开始以有情绪、有故事的“人”的面貌出现在影集中。