不知大家注意没有，有好几次唐僧其实是知道前面山洞里有妖怪，但仍义无反顾地往里走，悟空怎么也拉不住。

比如黄袍怪的山洞，唐僧突然心血来潮，要自己去化斋，结果落入黄袍怪手中。

比如小雷音寺，他自己也看出是假的，里面根本没有如来可能有妖怪，可他仍不听悟空劝，进去就要磕头。

……

曾几何时，蜗牛与大家一样，都以为是唐僧愚昧，有眼无珠，害得孙悟空吃尽了苦头，才把他捞出来。

但当蜗牛反复读原著，才发现唐僧根本不笨，他是在做给某些人看的。

我们以小雷音寺为例，分析一下唐僧的心理。

在原著第六十五回，唐僧刚脱离了荆棘岭众树妖的纠缠，来到了一个奇怪的高山下。这山中有一座寺院，美则美矣，但美得怪异。孙悟空提醒唐僧：这里看起来像雷音胜景，但充斥着一股妖气，一会儿我们绝不能进去，恐遭毒手。

唐僧是怎么回答的？“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意。”

然后，他策马加鞭，来到山门前，一见上面有“雷音寺”三个大字，立刻滚鞍下马，磕头如捣蒜，还骂猴子：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”

孙悟空给他陪着笑，道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”

唐僧战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃“小雷音寺”。这个时候，他应该明白里面没有佛祖了，说不定真有妖怪，但是他却告诉孙悟空：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方。似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”

然后，仍坚持往里走，结果一下进了黄眉老怪的陷阱，进去就被抓了起来。

唐僧为何明知山有妖，仍往妖洞走？

我们先来分析一下他的成本，也就是他有没有被吃的危险？肯定没有！

在刚出长安城双叉岭遇首妖时，太白金星就告诉他，你本性元明，那些妖吃不了你。之后，他也从观音、悟空口中得知，除几人在明里保护之外，天空中还有五方揭谛、护教伽蓝、六丁六甲、四值功曹保护着他。

除此之外，如来让观音转交给他的袈裟是防弹衣，禅杖是自动报警器。

所以，无论有多么凶恶的妖要吃他，都是不可能的！更不要说绝大多数妖是天庭、西天派来演戏的，谁动他一根手指试试？

因此，主动进妖洞付出的成本，无非是绑一绑，吃点皮肉之苦。一些不懂事的妖他他吊起来，这就算是最危险的行为艺术了。

但是他不进洞被妖绑，不配合如来、观音演戏，后果是什么呢？比被妖怪吃严重多了！

首先，没达成如来的战略意图！

在原著第八回，如来就告诉大家：我今有三藏真经……待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土。

意思是说，如果取经人不吃很多苦，显示不出这经的重要性，东土屁民说不定明天就送到村东头厕所去了。

因此，唐僧明白，被妖怪绑也是工作！一路上尽听猴子的，绕着路走，一个妖怪都碰不上，那如来大人肯定生气了，你以为你们是旅游来了？滚回去，重来！那不是惨了？

其次，没有工作业绩！

大家都知道，唐僧一行每走一步，每打一个妖怪，后面都有人拿着小本子记着的呢！你以为护教伽蓝等只是保护唐僧的？其实也是监视他们的！看他们是否消极怠工，是否达到工作标准。最后到达西天，观音都觉得他们碰到的妖怪不多，遇的难不够，人为再给他们增加了一难，这就是明证。

从唐僧角度来说，要挣工分，要有工作成绩，必须要被妖怪绑。如果不配合他们演戏，回到西天，如来如何给他们论功行赏？他如何能成佛？

第三，显不出对领导的忠心！

一路上，唐僧都有个清醒认识，虽然他在地上走，如来和观音的眼睛一定在空中盯着他。所以，他看出小雷音寺是假的，但仍要坚持进去。他告诉孙悟空的那段话，绝对是至理名言：不要以为领导不在里面，你就轻视领导的权威，万一是领导亲戚、亲信怎么办？以后会不会参我们一本？你啊，还嫩了一点！

可惜，至到最后孙悟空都没明白。

综上所述，取经玩的就是一场秀，是最大的形式主义。劳民伤财不说，还让一些无辜小妖送掉了性命（如配合天庭西天来演戏的小妖，生存下来的不多）。在我们今天的工作中，这样的形式主义也随处可见，最终是领导得成绩，屁民受伤害。