五老七贤”是泛指一百年前光耀在四川的一个 传统文化群体。他们继承 巴蜀文化的优秀传统,他们中有前清状元、进士、举人、知府、翰林、御史;有“一生不做官,桃李满全川”的教育家。
曾为政者,清廉刚正,循声卓著;为教者,扶掖后学,培育英才。德才兼备, 经世致用,广植桃李,嘉惠士林,使“ 蜀学”在国内产生深远影响。
清末民初,成都汇集了大批文人学士。他们中的不少人受到主持川政者的礼遇,其中的佼佼者被尊称为“五老七贤”。赵熙、 颜楷、 骆成骧、方旭、 宋育仁、 庞石帚、徐子休、 林山腴、 邵从恩、 刘咸荥、曾鉴、吴之英、卢子鹤、文龙等等。
五老七贤中尤以 赵熙的威望成就最大, 赵熙为前清翰林,以为民请愿,弹劾权亲权贵有“铁面御史”之称,且以诗、词、书、画、戏五绝名誉海内,尤以诗词书法成就最高,有《香宋词》流传,当时称为“ 清末第一词人”,其书法赞为“荣县赵字”,蜀传统有“家有赵翁书,斯人才不俗”之谚,为世人所敬重。
某年军阀部队在荣县打仗,当时 赵熙住在东门,双方军官以 赵熙德高望重,未开战之前先定下“君子协定”,不在东门开火,以免使老先生受惊吓。川中人感其事,把荣县城东称为“郑公乡”。 林思进擅诗,诗与赵熙齐名,有《清寂堂诗》流传,当时诗界并称“林、赵”。
“五老七贤”著述宏富,如 宋育仁的《问琴阁丛书》, 赵熙的《香宋诗词集》、总纂《荣县志》,徐炯的《霁园丛书》,刘咸荥的《静娱楼诗文存》, 衷冀保的《日本国史》,曾鉴、林思进编纂的《华阳县志》,都是有一定文化 学术价值的著述和重要的乡邦文献。
骆成骧是光绪二十一年(1895年)乙未科的进士。随后参加殿试,当天光绪亲自策问,出了四道有关军事、民生、道德和水利农业的考题,骆成骧很快写成文章,他指出,官僚机构庞大臃肿,贪污成风,应当整顿朝政、厉行节俭、发展水利和农业。骆成骧的文章开头便是:“传曰:‘主忧臣辱,主辱臣死。’此即臣发愤忘死之日也!”因此,也就将他点为了清代唯一一个四川籍的状元。
辛亥革命后,骆成骧于1912年回到故乡四川,被公选为四川省临时议会议长,后任国史馆纂修,国学专门学校校长。晚年居于成都。
著名民主革命家黄炎培当年就有蜀游诗赞道:“劫后民劳未息肩,每闻政论出耆年。蜀人敬老尊贤意,五老当头配七贤。”
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