我和许多人一样，对武林风之类拳赛的可信度，以及对一龙战斗力的真实性，是心存疑虑的，然而一龙和播求的这场比赛结束后，播求的表现却向大家反证了，起码他和一龙之间的两场较量，确实是货真价实的。

比赛结束，播求先是质疑裁判不公，愤然离场，后又在网上贴图，力证他的神勇，一副不依不饶输不起的样子，让这个在拳迷心目中神一样存在的人物，在公众面前风度尽失。

从比赛中看，明明是播求占据着场上的主动权，并多次将一龙摔倒在地，为何却是一龙获胜呢？请记住这只是比赛，不是实战！二者的区别是，比赛有着严格的规则限制。在场上播求几次对一龙抱摔时，一龙都没有抵抗，而是顺势倒地。这是因为按照规则，播求的这些动作是不得分的，一龙这样做可以避免体能不必要的浪费，是非常聪明的。

在他们上一次的世纪之战中，一龙也曾多次使对手倒地，结果却是播求获胜。这次一龙显然吸取了教训，不再计较一城一地的得失，而是尽量保存体力，争取获得有效打击，靠点数取胜，最终他做到了。

这场比赛之所以引起了这么大的争议，很大程度上，是由于长期以来，泰拳在人们印象中成了不可战胜的神话，是“最强地面格斗技”。而这场比赛的结果，让许多拳迷一时难以接受。泰拳虽以凶狠凌厉，矫健敏捷著称，但究其本质，实属于外家横练功夫。

十九世纪时，英国人曾描述泰拳“角力方式粗野单调，尚力为主，甚于技与风格”。它的取胜，是依赖于泰民族坚毅强悍的民风，得益于泰拳师艰苦卓绝的训练，以及历代国王、政府的大力提倡，把它作为泰国的“国技”，备加推崇，并最终成为了影响力遍及全球的现代竞技项目。

泰拳在泰国有着广泛的群众基础，流传着“十个男人，九个打拳”的说法。 泰国人不仅仅把它当作一种娱乐和运动，更多的是作为一种本民族独有的传统文化，从心里热爱，自发地去传承。人们通过对泰拳的练习，除了依旧保持着浓郁的尚武精神外，更重要的是使他们获得了强烈的民族自豪感，增强了整个国家的凝聚力。

长期以来，我们在对抗中不敌泰拳，不是因为拳种有高下之分， 而是武术受重视的程度与人家望尘莫及。按照泰国的传统，不论是重大庆典，还是民间庙会，精彩激烈的拳赛都是必备的压轴节目，而我们却根本没有这样的氛围。

民国时期中央国术馆举办的国考对抗赛，是最接近于实战的比赛，对手抽签决定，不分体重级别和年龄，规则放开，打中得分，打倒算赢。却由于出现骨断筋折等流血场面，被认为观感不佳，不合现代体育精神，只办了两届就被叫停了。

再往后，武术更是逐渐淡化了技击作用，体和用脱了节，变成了现在的体育表演和健身项目。虽然在一些节日庆典上也能看见武术的身影，但人家是在打对抗，我们却在打套路，这就是我们长期以来不敌泰拳的原因所在。

李小龙说过，任何武术练不好，都是软手软脚的。泰拳没有深奥的拳理，没有玄妙的内功，却通过泰拳师们在拳台上不断地总结和提炼，把“八体的搏击技艺”发挥到了极致，而我们博大精深的传统武术，却备受冷落，面临着传承的危机，昔日的“国术”，沦为了乏人问津的末技。以我之末技，对人家之“国技”，焉能不败！