爱新觉罗皇室

家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。在理学家孙奇逢的眼里，一个家族的兴衰即使是老天爷也无法操纵，唯一能使它改变的，只有这个家族的后人。历史上从不缺少文人学者表达自己对家族的看法，就像历史上从不缺少有名的家族一样。

据史料记载，1924年11月5日，农历十月初九，黄历上写，冲马煞南，宜沐浴、开市、会亲友，忌移徙出行。这一天，记录着一个社会旧形态的彻底打碎，一个国家新生态的涅重生。

上午的太阳照在紫禁城的城墙内，储秀宫里，溥仪正在和皇后婉容谈笑，而此时，皇城外，已被北京警备总署控制。自从宣布退位，按照与南京临时政府商定的《清室优待条件》，宣统皇帝在宫城里继续生活了12年零8个月，溥仪一生的皇宫生活直到这一天戛然而止。

根据《清室优待条件》，第一项便宣布清帝尊号仍存不废，中华民国待以各外国君主之礼。宣统皇帝在《修正清室优待条件》上签了字，交出玉玺，宫中太监宫女尽数遣散。

皇室

康熙六十年时，康熙曾就爱新觉罗的这个姓与乾隆有过对话。

康熙：“你知道爱新觉罗的意思吗？”

乾隆：“是金子的意思。“

康熙：“那你觉得这世上最宝贵的是金子吗？“

乾隆：“不是， 仁义为最宝贵。”

乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启” ， 咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时， 溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

在溥仪退位的后来几十年里，爱新觉罗家族和所有的中国家族一样，经历了大历史的颠沛流离。“爱新觉罗”一度成为一个讳莫如深的词，倘若用在自己的姓名里，意味着“阴谋复辟”。他们中的大多数改姓金、肇、毓，也有一些姓艾、罗、骆、赵……没有人能够完全统计。但有一支满族人世代只做一件事，那就是代表满族祭祀他们的神山，这座神山据说大有来历，这与清朝昌盛200多年的国运不无关系。

据《清太祖高皇帝实录》记载，天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡，神鸦衔来一枚红色果子，佛库伦食后身体沉重，不能升天，不久产下男婴，体貌奇伟，落地能言。佛库伦对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名库布里雍舜。”这个男孩成为爱新觉罗家族的祖先。

长白山

清代期间，爱新觉罗家族对长白山有着崇高的信仰与尊敬，实现天下一统的康熙皇帝就认为，爱新觉罗氏能够君临天下是长白山龙脉福祉辅佐佑护所致。为了感谢天地和长白山的恩泽，康熙皇帝于是效仿中原皇帝封禅泰山之举封禅长白山。

并派内务大臣武穆纳踏查长白山后，在吉林市小白山修建望祭祀殿，春秋两季以官方正式遥祭形式，拉开了清王朝对长白山长达二百余年的祭祀活动的序幕。而以爱新觉罗家族为代表的满族也曾世世代代生活在那里，他们呼吸着长白山新鲜的空气，世代与长白为伴，称这座山为神山。