孔子弟子三千，却为颜回之死恸哭，可见颜回在孔子心中的地位。从《论语》和其他相关资料，我们可以知道，颜回是孔子最得意的弟子。他出身贫寒，却安贫乐道、虚心好学，他一生追随孔子左右，对孔子思想理解透彻，这也是孔子之所以喜爱他的原因。
《庄子》的原文：
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也?”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也?”曰：“回忘礼乐矣!”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣!”曰：“何谓也?”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘?”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓‘坐忘’。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”
译文：
颜回向孔子报告说：“我进步了。”
孔子问：“怎么说?”
颜回说：“我忘掉仁义，没有是非观念了。”
孔子说：“可以了，但还不够。”
过了几天，颜回又来见孔子，报告说：“我进步了。”
孔子问：“怎么说?”
颜回说：“我忘掉礼乐，没有什么规范了。”
孔子说：“可以了，但还不够。”
又过了几天，颜回再次向孔子报告：“我进步了。”
孔子还是问：“怎么说?”
颜回说：“我坐忘了。”
孔子一听，坐不住了，非常惊讶地问：“什么是坐忘呢?”
颜回说：“忘掉了自己身体，忘掉了聪明，把形象和知识统统忘掉，通达于大道，这就是坐忘。”
孔子说：“同于大道，就不会去分别好坏;进入化境，就不会执着恒常。你真的是一个大贤啊。以后我就跟在你后面，你一定要好好地教教我。”
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